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                               古家具展示區

        深圳风采最新开奖结果查询 www.tiksw.icu     館內以獨立的空間,區隔展出中國古家具獨特的風華,依匠人藝師特色、家具類別,分至于明代、清代、民國三大展

                                        明代家具廳

            公元1368年,明太祖朱元璋建立了統治政權后,政治上的穩定,使社會經濟、海外貿易等得到了空前的恢復和發展。明代海禁日益開放,帶來了發達的海陸交通貿易,鄭和七次下西洋,從東南亞及海南島等地引進了大量的珍貴木材。隨著手工業的進一步繁榮,家具成了流通的商品,許多文人雅士也積極參與室內與家具的設計與研究,明代家具得以繁華。

            明代加強與各國的經濟文化交流,園林建筑的大量興建以及我國工藝百科全書如《天工開物》、《園冶》、《髹飾錄》、《魯班經》等著作的產生,都為明式家具的成熟與發展提供了有利的條件。受當時的物質條件、社會政治文化、宗教信仰、風俗習慣、觀念意識、審美情趣以及當時的科學技術水平等因素的影響,最終形成了造型簡潔、做工精巧、裝飾純美、儒雅莊重、精煉樸實的明式家具藝術風格。

                                                                     
                                                     
         
         
                                                       明.中期  黃花梨仙輿

                              『第七屆河北省賽寶大會“十大寶物”之首』

                                 

                 仙輿(俗稱佛座),裝飾風格粗獷,座面上雕有一對獅子,下有獅頭獸腿的腿足,牙板束腰部分有麒麟鳳龜,花鳥圖案,劍脊托腮,托泥、扶手部分有雷紋,為目前已知國內明代仙輿類黃花梨孤品。據考證,此仙輿應為明中期東部沿海地區供奉媽祖神之用,以前每到祭祀的日子,百姓把神像放在仙輿上面游街供奉,祈求神靈保佑、風調雨順。

          

                                                 明.中期.官府檐前長凳(一對)
                                  『第七屆河北省賽寶大會“十大寶物”之一』
         
         

                長凳通體黑紅,凳面寬厚,足腿自然向外伸張,擺放于官府檐前,供等侯傳喚、休息之用。因其厚拙,難以移動,故民間戲稱為“懶漢凳”。長凳造型簡潔,帶有顯著的明代家具特征,整體透露出古樸、莊重、威嚴之感。館內收藏如此完整的一對,實屬僅有。

         

         

                                      清代家具廳

            公元1644年,滿洲貴族在京建立起中國歷史上最后一個封建王朝。清統治初期,家具直接承襲時代的傳統,在造型、結構和風格上與明式家具無多大差別。17世紀中葉始,清王朝由恢復進入了發展和繁榮階段,達到了康、雍、乾三代“盛世”,此時封建王朝鞏固,政治局面穩定,經濟繁榮富足,且對外貿易頻繁,進口了大量優質木材,這些都為家具的制造和發展提供了良好的條件。

            另外,這一時期皇家苑囿、建筑大量興起,達官顯貴的私家園林爭奇斗艷,物質生活的享受和極端奢侈的思想意識集中反映在室內陳設和家具商。此時運用了各種精湛的工藝技術,融合明代家具的形制和結構,形成了造型厚重,裝飾富麗的“清式家具”風格。

            清式家具在繼承明式家具的基礎上,以皇家為主導,在宮廷和民間的相互影響中共同發展起來的。尤其是盛世期間的家具表現清朝統治者的雄偉氣魄,代表了追求華麗富貴的世俗作風。清式家具利用多種材料,調動一切工藝手段來為家具服務,這是歷來所不及的。

                                        
         
         
         
         
         
                                                    清.中期 紅木雕花櫸木云石官帽床
         
                              

            此官帽床是清代床類家具中的典型代表。紅木花板透雕纏枝花草、萬代吉祥紋飾,絳環內嵌云石,四面不用腿足,床頂按裝毗盧帽,橫裝門楣,整體莊重、氣派,特別是床上端的帽子更使床的形象顯得冠冕堂皇。它表現了清式家具的華麗風格,同時也反映了清中期士大夫階層沉醉于豐富的物質享受、追求豪華排場的內在感情世界。

                                        

                                                    清.中晚期  南枝木拐龍紋玉幣方桌

               此方桌霸氣厚實、拐子龍形神兼備;拉大錢結子花工整圓潤,靈芝頭腿足。整體視之,靈秀舒展,取材大氣,用料講究。用材南枝木,又名廣東酸枝,木質堅硬,手感沉重。中間桌面嵌花梨木芯板,極具特色。古人的生活追求品味,講究“一桌一用”,此方桌專為飲食。

                                 

         

                                        民國家具廳

            鴉片戰爭以后,西方列強用侵略的手段、奴役的政策壓迫和剝削中國人民、掠奪中國資源。但是在客觀上也帶來了西方文明。西方文化的擁入,使晚清、民國家具擺脫了清代家具的繁縟雕飾,中國沿海城市的租借地出現,隨之而來的就是數量眾多的洋樓、洋建筑。因此民國家具也相應的發展起來。

            民國家具,可稱為近代的傳統古典家具,是以清代家具為母,以西洋家具為父,雜交而生的“混血兒”,作為社會轉型、中西文化交融的產物,它適應時尚需求而起,自身表現了極大的包容性。它改良了明清家具以床榻、幾案、箱柜、椅凳為主要格局的模式,最大限度地引進了沙發、衣柜、梳妝臺、多寶柜等品種,在藝術風格上中西融會,改變了中國家具風格原本的走向,對其后的家具發展產生了復雜和深遠的影響,民國家具有自己的審美體系,與傳統中國家具比較,呈現煥然一新的格局與面貌。

                                        

                                                   

         

                                                    民國.紅木花卉紋羅馬柱西洋餐桌

                                       

            餐桌選材紅木制成,四組板兩頭三邊,中間兩組自由拆卸,兩頭整合成小六邊桌,設計精妙。桌腿選用羅馬柱造型,極具西洋風格。牙板浮雕西蕃蓮花、纏枝花草。與桌原配的五把座椅小巧精致,椅后腿造型方正簡潔,前腿上方下羅馬柱,與桌腿風格一致,相映成趣。整套餐桌簡約樸素,比例勻稱,中西結合,堪稱精品。

                                        

         

                                                     民國.柚木西洋酒臺

            即西洋酒柜吧臺,上有小面積局部雕刻,使家具材質的自然之美得以充分的顯現。屜面有黃銅配件,兩頭豎木條造型,不僅體現了大氣與尊貴,還明晰地刻鏤著當時社會的審美與時尚。酒臺由柚木制成,柚木被譽為“萬木之王”,是世界上貴重的用材之一 ,緬甸、印尼稱柚木為國寶,在歐洲,柚木是身份的象征,價格昂貴,即便是皇室制作家具,也認為是非常奢侈的。

         

         

         

                                      古牌匾展示區

            古代牌匾廣泛應用于宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建筑的顯赫位置,向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息,是集思想性、藝術性于一身的綜合藝術作品。匾額不僅具有指示的功能,而且還是文化的標志,甚至是身份的象征。自有牌匾以來,它就與我國人民的文化生活密不可分,深入到社會生活的各個方面,它凝聚了中華民族思想藝術的精華,是一道獨特的人文景觀。

            古代牌匾融漢語言、漢字書法、傳統建筑、雕刻于一體,匾上文字多拜求當時的顯貴名流和書法家為之書寫,書寫內容反映了當時的政治、經濟、文化、藝術、民俗民風等,能起到一定的補史正史的意義。

            本古牌匾展示區選用的牌匾,多數的四周邊框雕飾有各種龍鳳、花卉、圖案花紋,極盡精美。文字大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅。其寫景狀物,言表抒情,寓意深邃,具有極大的文學藝術感染力;懸于宅門則端莊文雅,掛在廳堂則蓬蓽生輝,裝點名勝則古色古香,描繪江山則江山增色。雖片辭數語著墨不多,望之卻巍然大觀,令人肅然起敬。

                                

         

         

         

                                                 清.皇室瀛臺仁曜門匾額

                      『第七屆河北省賽寶大會——“十大寶物”之一

                                 

            該匾額藍底金字,邊框采用披麻掛灰朱紅漆,大字及外邊框滿貼金箔。匾額原為中南海瀛臺皇家殿宇懸掛。據史料記載,清順治、康熙年間在中南海湖心島上修筑大量殿宇,并改島名為瀛臺,島北有石橋與岸上相連,橋南為仁曜門。瀛臺之所以成名,源于戊戌變法失敗后,光緒帝曾被長期囚禁于此。

                                         

         

                                                         義類焚券

                  

              此屬“表贊賀頌”類牌匾,贊頌不計金錢和損失的大義之舉。焚券的典故來源于春秋戰國時期“馮諼焚券”的故事——齊國孟嘗君的門客馮諼幫孟嘗君收租,他看到百姓生活疾苦,便決定將債券燒掉,替孟嘗君收回 “義”字。如今,還可以了解到正定“朱顯焚券”的傳統道德故事,講的是元朝真定(正定)人朱顯,原先他的祖上已經把家產分了,但是后來他看到有的族人年幼,生活貧困無依靠,便又重新召集族人把分家的憑證燒掉,大家仍然生活在一起,共同分擔困難。

         

         

         

                                      紅木材質展示區

            紅木從明清至今一直深受人們的珍愛,紅木起源于明朝1405年鄭和七次下西洋,每次回國用紅木壓船艙。木匠們把帶回木質堅硬、細膩,紋理好的紅木做成家具、工藝品供帝后們享用,到后期紅木大量輸入及王朝滅亡才流入發展到民間。

           “紅木”不是泛指所有紅色木材,也不是一種木材,而是當前國內家具紅木用材、約定俗稱的統稱。按照國家標準的定義它的范圍是五屬八類、三十三個主要品種。。五屬是以樹木學的屬來命名的:紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬、鐵刀木屬。八類則是以木材的商品名來命名的:紫檀木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、香枝木類、花梨木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

             以紅木為材質,經工藝加工制作成型的紅木家具,不僅具有實用性,而且具有了中國特有的一種優良的傳統文化,成為中國古代文明的一個重要象征,所以紅木家具又稱為人文家具、藝術家具。這種文化傳統,直接反映了我們民族對家具的審美感受和文化觀念。許多人對家具的興趣和追求,不僅要求有某種功能和形式,而對材料的價值追求,也成了一個十分重要的選擇標準。紅木原料由于生長極其緩慢,往往要數十年、甚至數百年才能長成,此種稀缺性的特點,使其市場價格越來越高。

                                       

                                                    印度小葉紫檀木    

            該小葉紫檀木為紫檀中精品,通常也簡稱“紫檀”。 在《紅木國標》中確定的紅木樹種中,紫檀為紅木之首。紫檀堅實厚重,木質細膩,密度較大,棕眼較小,穩定性優,紋理漂亮,韌性好,耐雕琢,多產于熱帶、亞熱帶原始森林,以印度小葉紫檀為最優。

            紫檀木色呈深紫,歷來為皇室貴族家具專用木材,價格昂貴,被稱為“帝王之木”。常言十檀九空,目前市面上最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右。紫檀生長極其緩慢,一棵成材的紫檀要生長幾百年甚至上千年。因出材率極低,資源奇缺,又有“寸檀寸金”之說。

                                       

                                                    紅酸枝木

            紅酸枝是熱帶常綠大喬木,我國北方稱之為“老紅木”,廣東、廣西稱之為“酸枝”,《國家紅木標準》定為“紅酸枝”。紅酸枝為豆科檀屬木材,主要產于印度,以及東南亞一些國家。紅酸枝新切面有酸枝木特有的酸香氣,故稱之為酸枝。在明清兩代,老紅木與小葉紫檀、黃花梨并稱為宮廷專用的“三大貢木”。